Biz kez kelgen mátindi sóz dep qana túsinetin múgedek tanymǵa tústik. Árıne, «noqtaly mı» sheńberinen shyǵa almaýymyzdyń basty ımpúlsi úsh ǵasyrlyq otarlaý saıasatynda jatyr. Otarlaý degenimiz – nysanaǵa alynǵan etnostyń erkin oı aǵysyn tolyǵymen tejep, bozjýsan bolmysyn basqalaı baǵytqa ózgertip jiberý ǵoı. Toqyraǵan tanymnan bir mysaldy kýágerlikke tartaıyq. Aıtalyq, batyrlar jyrynda kóp kezdesetin «Otqa salsa janbaıtyn sýǵa salsa batpaıtyn» túsinigi dál qazir bizder úshin batyrdy ásire kótermeleý sekildi bolyp qabyldanary anyq. Osy bir otqa janbaý oqıǵasy kıeli tórt kitap paraǵynda da qattalyp qalǵan eken. Bul kóbine Ibrahım paıǵambar ómirine tıesili. Kóne hıssada paıǵambar qarsylastary ishine aǵash órtelip ábden narttaı qyzarǵan or ishine Ibrahımdi laqtyrǵany baıandalady (Atalǵan oqıǵa Quranda «Ánbıa» súresiniń 69-aıatynda da aıtylady). Bir qyzyǵy, joǵarydaǵy kitaptardyń barlyǵy da bir aýyzdan Ibrahım paıǵambardyń bul otqa janýdyń ornyna, kerisinshe selk-selk etip tońǵandyǵyn ári atalǵan «qıametten» aman-saý qutylǵanyn alǵa tartady. Mine, hıssanyń uzyn-yrǵasy osy ǵana. Biz kúdikke josyn uıalatyp bul hıssa deregine nanbaıtyndar qarasynyń mol ekendigin eptep ishimiz sezedi (Alaıda bizder úshin bul eshqandaı da jalǵan aqpar emes). Oqıǵanyń osylaısha qubylyp ketýine basty dáıek bolǵan ADAM RÝHYNYŃ kúshi men dárgeıi deımiz. Ibrahım paıǵambar laýlaǵan otqa nege janbady? Bul nendeı zańdylyqtardyń negizinde júzege asty, mine buǵan esh bas qatyrǵymyz joq. Kerek deseńiz sol paıǵambardyń ózi et pen súıekten jaratylǵan adam balasy ekendigin esimizden shyǵaryp alamyz. Biz kóbine mundaı tulǵalardyń (polıgamıa nemese saqaly sekildi) syrtqy sıpattaryna ǵana eliktegenimiz bolmasa, al ishki rýhanı jan qabattaryna atymen de attap basqymyz kelmeıdi. Paıǵambarlar men danyshpandardyń (durysy tulǵanyń) basty mısıasy adamdy óz tanymyna tárbıelep, ózi jetken kemel rýh keńistigine kóterý ǵoı. Kóne Mırdad kitabyndaǵy bir ǵaqlıa: «Sizdiń ár oıyńyz aspanda jalyndaǵan úlken áriptermen jazylyp, ol ár adamǵa kórinedi dep oılasańyz, shyndyǵynda da dál solaı bolady», – deıdi. Endeshe «Otqa salsa janbaıtyn, sýǵa salsa batpaıtyn» uǵymy ásire sóz emes, adam rýhynyń shyn anyqtamasy eken. Sol úshin de bizdiń babatanym rýhyn ıgergen osyndaı jandarǵa BATYR dep aıryqsha ataý berip otyr. Sonymen batyr degenimiz tek bıologıalyq bula kúsh ıesi ǵana emes, óz rýhyn emin-erkin ıgergen ǵajaıyp adam (Al mundaı RÝHQA qojaıyn bolǵan jannyń mysalyna Ibrahım ǵalaıhsalamnyń oqıǵasy kýá degen oıdamyz). Biz ókinishke qaraı rýhtyń mundaı dárgeıindegi joıqyn keremetterdi «baqsylyq» degen bir-aq ataýdyń aınalasyna ǵana toptap, belinen syzdyq ta saldyq. Áıgili Arhımedtiń «Eger maǵan tireý núktesin berseńder jer sharyn da tóńkerip tastaımyn» paıymynda tek fızıkalyq mazmun ǵana emes, alapat rýhtyń da ámiri jatyr. «Adam bu dúnıege kelgende bireýge qyzmet etý úshin emes ( tabynǵany paıǵambar bolsa da), óz kesesin taýysyp ishý úshin, óz rýhyn taný úshin keldi», – deıdi Talasbek Ásemqulov. Bul postýlat adam óz rýhyn tanyǵanda ǵana bolmystyń máni aıshyqtala túsetinin ısharalap tur ǵoı. Endeshe, aqyl mı men materıanyń, al rýh Alla men adam arasyn baılanystyrǵan beıne bir kópir ispetti. Biz budan adam balasynyń asqaq mandatyn paıymdaımyz. Tómendegi Suraǵan Rahmetulynyń óleńi de osy ólshem jaıyn sóz etip otyr.
Qara jermenen ǵazız de qarbyz
basym teń.
Sana juldyzy jarqyrap aqqan
jasyl seń.
Alǵashqy zańdylyq jazylǵan
tastar aıtady:
«Qaımana halyq qudaıdan jalǵyz
jas úlken...»
Alty qurlyǵym aýanyń, býdyń
Kúshinen,
Tursa da onyń ólimi qos aıaq
Malǵun – Kisiden.
Ekinshi formýla:
Etpenen júrekke qatyssyz:
Jalpy jurtymdy-jarty qudaı dep
túsinem!
Kanadalyq tanymger jazýshy Djon Keho óziniń «Podsoznanıe mojet vse» kitabynda gologramm degen uǵymǵa arnaıy toqtalady. «Álem – bul alyp gologramm. Al gologramm degenimiz – «birtutas dene». Iaǵnı ǵalam – bútin aǵza degen sóz» deıdi avtor (Osy teorıany tuńǵysh ret tapqany úshin 1947 jyly Denesh Gabor (Denıs Garbor) degen vengr ǵalymyna Nobel syılyǵynyń laýreaty ataǵy berilgen eken). Keho atalǵan uǵymǵa tereń taldaý jasaı otyryp, adam tańdanarlyq mynadaı aqpar beredi.
Ol «Ýpanıshad» (Kóne Vedalyq sanskrıt tilinde jazylǵan dinı-fılosofıalyq traktat) kitabynan: «Bir tal shóp (jazyqyz) julynǵanda, barlyq álem dir etedi» degen oıǵa silteme jasaıdy. Sosyn bul uǵymnyń aınadaı aqıqat ekendigine ǵylymı turǵydan aıǵaqtar izdeıdi.
Ras, dúnıeniń «birtutas», sondaı-aq bir-birimen etene baılanysta ekendigin alashtyń rýhanı kósemi Álıhan Bókeıhan da óz eńbeginde atap ótken eken. Biz ádette «jeti joq» tizimin jaqsy bilemiz ǵoı. Biraq ta «...qusta sút joq, jylqyda ót joq» dep jalǵasa beretin osy tizimge «nege bulaı» dep birde bireýimiz qarymta saýal qatpaǵan sekildimiz. Jaratylystyń ózara baılanysta bolatynyn ári birinsiz biriniń kúni joq ekendigine alash arysynyń myna bir jazbasy kýáger bola alady degen oıdamyz.
«...Jylqynyń jalyndaǵy, moınyndaǵy, sıraǵyndaǵy sirke-búgelektiń jumyrtqasy. Búgelek qurt múshelin jylqynyń taz qartynda ótkizedi. Jylqy qasynysqanda sirkeni silekeıine juqtyryp alyp jutyp salady. Sirke taz qaryn barǵanda, qonys jańa kelisti ǵoı dep qubylyp qurt bolady. Qurt jasy tolǵanda tezekpen aralasa jerge túsip, jelinniń basynda burshaq múshelin ótkizip, búgelek bolyp shyǵa keledi...», – deıdi. Bul qarapaıym ǵana mysal bolǵanymenen ishki mazmuny óte zor. Al muny ne úshin aıtyp sóz shyǵyndap otyr deısiz ǵoı.
Egerde jylqy bolmasa búgelektiń de atymen bolmaıtynyn, joǵaryda ańdatqan jylqyda ót bolmaýynyń jumbaǵy da osy bir jaratylys syrynda jatqandyǵy úshin Álıhan deregin ádeıi keltirip otyrmyz.
Shyǵystyń alyptar galereıasynyń sapyndaǵy Saǵdı Shırazı: «Barlyq adam bir ǵana adamnyń denesin quraıdy. Sol sıaqty neshe mıllıard adam bir ǵana adamnyń bolmysyn qurap tur. Boıyńda birer kletkań aýrýǵa shaldyqsa, sonyń azabyn búkil tániń tartady. Bul da beıne bir sol sekildi. Jer sharynyń basqa bir shetindegi bir adamnyń balasy qasiret pen qaıǵyǵa dýshar bolyp, soǵan júregiń esh aýyryp syzdamasa, táıiri, sen adam emessiń», – deıdi danyshpan. Minekı, jáı ǵana eki aıaqty pende emes, adam bolýdyń paryzy ámanda qıyn. Osyǵan qarap otyryp dúnıeniń «birtutas dene» ekendigin, bul mysaldar jer betinde oryn alǵan kez kelgen keleńsizdikke árbir jan ıesiniń pushaıman hal keshetindigin sezindirip turǵandaı. Sonymen «Ýpanıshad» paraǵyna destelengen: «Jazyqsyz julynǵan jalǵyz tal shópke dúnıe dir etedi» qaǵıdasy ras pa?! Muny kim sezýi múmkin?! Aqyn júregi aýaraı baqylaǵyshy sekildi deıtin edi ǵoı. Ne de bolsa sebebin Suraǵan aqynnan surastyryp kórelik.
Sebebi, deısiń be, sebebin surasań
Ol bylaı:
Qandaı bir kúshten mıymyz qalǵan
sorǵymaı.
Jer QUPIASYN saǵan qaq bólip
Ashyp berer em,
Qolymdy qaqqan ınelikterdiń
qorlyǵy-aı.
«Qara jerdi qaqqa bólý» adam qolynan keletin is ekendigin Arhımed álde qashan aıtyp tastaǵan dedik. Dál osyǵan par qıanatqa da adam balasy esh oılanbastan bara alady. Desek te pendeniń mundaı paryqsyz pıǵylyna kúlli tirshilik ataýlynyń jany qas. Ánekı jumyr jerdiń tynyshtyǵy úshin de ıneliktiń shyr-pyr bolyp otyrǵany osy ǵoı. Qazirgi jahandaný úderisiniń qarqyny qatty. Jer betin burnaǵy «birtutas» uǵymyna qaraı uıytyp barady (Biz bul jerde vırtýaldy álemdegi birtutastyq jaıyn aıtyp otyrmyz). Múmkin endi bir elý jyldyń bederinde búkil adamzat balasy «bizdiń jer ústi» dep sóıleıtin bolar. Qalaı desek te qara jer tek adamnyń ǵana aqylymen emes, ıneliktiń de ıgi tilegi úshin aman-saý turǵan tárizdi...
Pikir qaldyrý